|
От философствования есть толк :-) оно оберегает от принятия философии близко к сердцу |
|
главная стр. |
письма V.Ф. |
написать V.Ф. |
|
|
|
Бывают разные причины, по которым студент не справляется с предложенной задачей:
(из рассказов практикующего эпистемолога) |
|
Я ненавижу вашу претенциозную интуицию. Я уважаю вашу догадку, поскольку она проистекает из двух лучших человеческих качеств - смелости и скромности. (Лакатос, перевод проф. Веселовского) |
|
§ 1. Зло = психопатия? В детстве я думал, что зло творят гуманоидные персонажи типа Бармалея. Они столь безумны, что с ними не о чем говорить, от них надо спасаться. Некоторые взрослые продолжают немножко верить в существование "злодеев" - сатанистов, чеченов, экономистов и т. п. Редкий взрослый верит сразу во всех1. Всех взрослых я априорно уважал. Разговаривает - значит, не злодей. |
|
§ 2. Зло = ошибка? Когда я стал постарше, лет в 5, то рассудил, что и на нормальных иногда находит отупение, и они невольно, по недоразумению, творят зло. Я принялся объяснять всем встречным взрослым, то есть тем, с которыми родители здоровались, ведя меня из детского сада, что любительское рыболовство нужно прекратить, т. к. дурно мучить животное для развлечения. Я атаковал их неотразимым, как мне казалось, аргументом, которым меня вооружил старший брат. Как бы вам, дяденька, понравилось, если бы инопланетянин из сверхцивилизации забавы ради проткнул вам крюком нёбо? Я продолжал эту кампанию 10 лет, охотясь на приходящих в гости и на летних отдыхающих на Волге. Ни один рыбоубийца не обратился. |
|
§ 3. Зло > ошибка? Хуже того, я узнал, что Ленин натворил не меньше Гитлера, но оба на голубом глазу врали, как они стремятся к добру с учетом новейших теорий и вековых народных чаяний. Как раз в середине 70-х в Саратове побывал на летних гастролях какой-то московский театр со спектаклем какого-то француза времен Сопротивления – "Антигона". Пока шел спектакль, я соглашался с персонажем-фашистом; после спектакля я почувствовал, что его рассуждения неверны и, хуже того, злонамеренны. Получалось, что считать зло ошибкой значит потакать демагогу. Пока объяснишь этому подлецу, что его поступки дурны (будто он этого не знал!), он придумает новую отговорку. Ad hoc я внес такую поправку: зло есть особо тяжелая ошибка, например - присвоение себе права судить; исключение из человечества тех или иных классов или наций; пренебрежение элементарной моралью... В сущности, если составлять подобные списки, упоминание об ошибке становится не нужным. |
|
§ 4. Ошибка = – зло Если подумать, то ошибка даже противоположна злу. Не ошибается тот, кто ничего не делает. Наивно смотреть на ошибку как на победу хаоса над космосом. Это значило бы думать, что мы имеем добро как готовый, уже выращенный совершенный кристалл, на который покушается тепловое движение молекул. В действительности же мы растим этот кристалл, а как известно, правильный рост требует достаточно высокой температуры, чтобы очередной атом из раствора не сразу прилипал к поверхности кристалла, а мог сначала побегать по ней туда-сюда и остановиться на правильном месте2. Не так ли и в мышлении используется шум, безответственно дикие "сорные" предположения. |
|
§ 5. Зло = финиш в локальной цели или… Пока что нами замечено, что зло задается длинным списком, и что описать зло коротко (как ошибку) не удалось. Предпримем еще одну попытку. Допустим, что зло есть не сама ошибка, а уклонение от ее устранения при помощи рациональной критической дискуссии3. Рассмотрим такую схему. Допустим, некий человек долго, все детство ищет цели и идеалы более высокие, чем просто выпить второй стакан компота4. И даже более высокие, чем целую неделю выпивать по два стакана компота. Не раз его пытливый ум осознает старые цели как локальные по отношению к только что открытым новым, более глобальным. Наконец он находит настолько высокую цель, что к ней можно стремиться полжизни – заработать миллион, или встать выше всех, или прославить отечество, или построить коммунизм. На этом наш болван решает, что эпоха критики закончена, и устремляется прямо в ад. А нет бы еще в детстве понять, что истинная цель бесконечна высока, и искать ее не переискать. |
|
§ 6. …или зло = трусость Впрочем, есть альтернативное объяснение ограниченной вменяемости мрачной личности, коснеющей в своих ошибках. Допустим, что некий человек долго, все детство убеждается, что во всяком споре всегда проигрывает. Чтобы не лишаться компота, он перестает настаивать на своей правоте. Результат тот же самый - несчастный склонен уклоняться от дискуссии (разум бежит от разумности). |
|
§ 7. Залезем к злодею в душу Как отличить уклониста первого, возгордившего типа, от второго, струсившего? И их обоих от нормального? Дадим испытуемому задачку в жанре "Квант для младших школьников" (обычный студент или взрослый все равно не решит, и в опыте это и не требуется). Посмотрим, как именно он провалится:
|
|
§ 8. Экспресс-тест Если нужно просто отличить служителя зла от нормального, есть более быстрый способ. Вы заметили, что отличает варианты 1 и 3 от 2? Правильно, у нормального должна быть плешь! V. Ф. |
|
главная стр. |
письма V.Ф. |
написать V.Ф. |
|
1 Остатки детской веры в бармалеев - одна из уязвимых психологических точек для пиарщиков и политтехнологов. Хулиганы любят шокировать публику черными кожаными куртками и прочим демоническим прикидом (лабухи на поп-концертах, комиссары Троцкого на карательных акциях). Знахарки, то есть народные бракоразводные консультантки и аборт-махерши, обычно косят под ведьм. |
|
2 А еще ошибки подобны движению молекул в живой клетке. Вот рибосома собирает полипептидную цепочку. Осмысленное движение – присоединение очередной аминокислоты согласно инструкции в РНК – было бы невозможно без хаотичного низкоэнергетического теплового дрожания, выполняющего роль смазки. |
|
3 Друзья Карла Маркса со смущением обнаружили, что он перестал отвечать на критику, ссылаясь на "классовый подход". То есть на всякое приглашение к дискуссии он стал отвечать "от капиталиста слышу" или "от феодала слышу". |
|
4 Этот пример не автобиографичен. Все детство автор спасался тем, что не любил компот. |